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契合·结合·融通


——“两个结合”视域下马克思主义中国化时代化理论生成的逻辑意蕴


党的二十大报告明确提出:“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”一百多年来,中国共产党人始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合(以下简称“两个结合”),在面向中国问题的时代回答中,推进马克思主义中国化时代化,创立了中国化时代化的马克思主义理论创新与实践创造的伟大成果。在2023年6月2日文化传承发展座谈会上,习近平总书记明确把“两个结合”上升到我们党开辟和发展中国特色社会主义的“必由之路”,是中国共产党人“在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识,是我们取得成功的最大法宝”的理论概括新高度。可以说,中国共产党人始终以高度的理论自觉与历史主动,立足中国具体实际、植根中华优秀传统文化,在推进马克思主义中国化时代化的百年进程中,不断探索和建立起蕴含着中国共产党人立党立国、兴党兴国智慧的追求真理、揭示真理、笃行真理的实践逻辑。


一、契合:马克思主义中国化时代化理论生成的历史逻辑起点


“契合”一词,在《辞海》中被释义为“投合”或“意气相投”。从哲学意义上“契合”可以解释为,在主客体关系上,从主体认知出发在寻找与主体需要认同的客体时,客体呈现出满足主体认知需要的感性认识状态,属于主观层面满足主体需要的价值判断。在契合关系上,主体更多的是寻找能够适合自己、满足自己需要的客体。因此,“契合”一词本身既蕴含着客体符合主体认知需要的认识论意义,又蕴含着客体满足主体需要的价值论意义,二者都是以现实的人本身作为主体而生成的语义。如果从满足需要与被需要的关系上理解,马克思主义从一开始就是作为一个理论客体,通过俄国十月革命传到了中国先进分子这个主体面前。


问题是时代的声音。马克思曾经讲过,每个时代都有属于它自己的问题。中国共产党自成立之日起,就把马克思主义写在了思想的旗帜上。这是为了解决当时中国面临的实际问题所作出的理论必然选择。因为马克思主义这一思想理论体系契合了当时中国先进分子救国救民的现实需要。近代以来,当中华民族遭遇外敌入侵陷入困境时,中国人民为摆脱积贫积弱、任人宰割的被动局面,当时无数仁人志士也在苦苦求索救国之路,“虽九死而不悔”。各种主义和思潮都进行过尝试,但结局都是走不通。习近平总书记对这段历史进行概括总结时指出,“资本主义道路没有走通”,还有当时各种其他主义思潮“你方唱罢我登场”,但“都没能解决中国的前途和命运问题”,是“马克思列宁主义、毛泽东思想引导中国人民走出了漫漫长夜、建立了新中国”。


马克思主义之于中国,从早期选择马克思主义是因为从价值论上,科学社会主义理论契合了旧中国人民寻求自身解放的理论需要。马克思主义以“为人类求解放”作为最高理想和价值目标,通过对“人民第一次成为自己命运的主人”这一最广泛主体能动性的发动,通过对人类社会发展规律的揭示和把握,为中国人民送来了实现自身解放的科学理论。马克思主义关于依靠现实的人(无产阶级)通过推翻剥削阶级(资产阶级)实现人类解放的科学理论,与中华优秀传统文化的“天下为公”“民惟邦本”的定国安邦政治主张在价值论上实现了高度契合。这一高度契合为早期马克思主义在中国的传播提供了获得最大程度、最广范围、最深层面的思想认同和情感认同的群众基础,也为后来的“结合”奠定了文化认同前提。


正如习近平总书记在党的二十大报告中指出,“中华优秀传统文化,是中华文明的智慧结晶”,其中总结提炼出的重要思想内容是“中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现,同科学社会主义价值观主张具有高度契合性”。因此,一百多年前,马克思主义传到中国并被中国先进分子主动选择为拯救旧中国的思想旗帜,二者价值观上的契合为马克思主义在中国落地生根提供了生成逻辑的历史和文化基础。


二、结合:马克思主义中国化时代化理论发展的现实逻辑演进


“结合”一词,在《辞海》中被释义为“凝结在一起”,引申为人或事物间发生密切联系,事物双方形成同向驱动的主动联结。从哲学意义上,“结合”可以解释为,在主客体关系上,双方互为主体性或者主客体之间形成交互主体关系,突出双方相互需要的主体性意识的自觉性和主动性。在价值论层面,双方都找到了满足自己需要的结合点,在相互需要得到满足的同时也相互成就对方。


回望马克思主义中国化时代化的百年理论发展进程,从中不难发现,“四次结合”实现的“三次理论飞跃”,分别回答了中华民族站起来、富起来、强起来的现实理论需要。这就是说,马克思主义之所以被中国人民选择和接受,就在于能够在实践基础上不断进行着符合中国国情和中国人民需要的理论探索与创新,以此回答面向中国的时代问题。在马克思主义“为人类求解放”思想旗帜指引下,中国共产党人的建党初心就是要为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。一百多年来,中国共产党人根据时代和实践条件的变化,在守正与创新中不断谱写马克思主义中国化时代化的中国篇章。


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