<div><div style="text-align:center;"> 红旗文稿1-15期总结报告 </div> <span>红旗文稿1-15期总结报告汇编</span><span/><br/> <div style="text-align:center;"> 李慎明：国际金融危机孕育着社会主义的复兴 </div> <br/> <span>马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说，资产阶级首先生产的是它自身的掘墓人。那么，在这个历史过程中，国际金融危机的深化直接孕育着它的对立面即社会主义的复兴。</span><br/> <br/> <span>一、西方政要、思想理论界对当今国际金融危机的反思值得关注和借鉴</span><br/> <br/> <span>自2008年国际金融危机爆发以来，西方世界对西方经济、制度和价值观的反思绝不是“万绿丛中一点红”，而是“日出江花红似火”。当然，这里的“红”不是具体的政治色彩，而主要是指它的数量。这里举三个典型的例子：</span><br/> <br/> <span>一是2008年奥巴马在一次演说中引用了最为经典的“马克思式说法”——特别是“政治经济学的形而上学”一词，以批评美国的“错误发展观”，他说：“问题不在具体的某一项政策，问题在于一种根深蒂固的‘经济哲学’”。这一经济哲学是什么呢？他在另一次演说中愤慨地说：“经济危机是贪婪和不负责任的直接后果，这种风气多年来一直主宰着华盛顿和华尔街。”</span><br/> <br/> <span>二是曾经得出“历史的终结”结论的美国著名学者弗朗西斯·福山，曾在2009年对日本杂志说“西方民主可能并非人类历史进化的终点”。 2014年，他又在《美国利益》双月刊1—2月号上发文说，美国的“利益集团和游说团体的影响力在增加，这不仅扭曲了民主进程，也侵蚀了政府有效动作的能力”。</span><br/> <span>三是42岁法国经济学家托马斯·皮凯蒂在其《21世纪资本论》中指出：“从2007  -  2008年全球金融危机被广泛认为是自1929年以来最严重的资本主义危机”，“如今已经是21世纪的第二个十年，那些曾经认为将会消失的贫富差距竟然卷土重来，当前贫富分化程度已经逼近甚至超越了历史高点”。</span><br/> <br/> <span>前些年，国内一些人的流行观点是，马克思主义已经死亡，西方理论、制度、价值观、特别是新自由主义，是灵丹妙药。现在，其中一些人仍然无视国际金融危机的困境，迷恋西方模式，但也有一些人开始与西方政要、思想理论界一道进行反思，其中有的学者的反思还相当深刻。当然，我们也清楚地知道，奥巴马、福山等人的反思是改善和维护资本主义制度，并使其万古长青。我们关注国际金融危机，是为了更好地维护和发展中国特色社会主义。</span><br/> <br/> <span>二、这次国际金融危机，是典型的全球性的产品生产相对过剩、消费需求相对不足的经济危机</span><br/> 这次国际金融危机，是典型的全球性的产品生产相对过剩、消费需求相对不足的经济危机，是资本主义经济、制度和价值观的危机。当前仍未见底的国际金融危机的根源究竟是什么？<br/> 各种观点都在解读，如有的认为在于金融家的贪婪，有的认为在于银行监管制度的缺失，有的认为在于比黄金还重要的公众消费信心不足。诺贝尔经济学奖得主、美国普林斯顿大学教授保罗·克鲁格曼认为是美国消费方式和中国汇率与外贸政策的联姻，等等。<br/> 其实，马克思早在140多年前的《资本论》中就指出，一切真正危机的最根本的原因，总不外乎群众的贫困和他们的有限消费，资本主义生产却不顾这种情况而力图发展生产力，好像只有社会的绝对消费力才是生产力发展的界限。国际金融危机的爆发，充分证明马克思这一论断的强大生命力，充分说明马克思主义在当今世界不仅依然没有过时，而且远远高明于其它各种学说。这也是在当今世界，在全球范围内，人们重新呼唤马克思的根本原因所在。<br/> 现在，马克思上述经典表述，被当代经济学家换成另外的表述方式而风靡世界。<br/> <br/> <p> <br/> </p> </div>&#13;