<p>正确认识新疆“四史”筑牢中华民族共同体意识</p><br><p>CONTENTS目 录新疆地区演进史新疆民族发展史新疆宗教文化史新中国成立以来新疆发展史01020304</p><br><p>新疆地区演进史第一章</p><br><p>新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分西 域</p><br><p>新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分新疆成为中国不可分割的组成部分，独特的地理环境起到了重要作用。秦汉以前，由于自然因素和社会发展条件的限制，新疆从来就没有过由某一民族和部族建立的统一的所谓地方政权组织。</p><br><p>秦汉以前乌孙月氏塞羌 行国匈奴城郭诸国居民部落集团西域三十六国各存君长兵众分弱 无所统一 </p><br><p>汉代—张骞出使西域时间：公元前119年目的：发展汉与西域各国的友好关系结果：沟通了西汉与西域的联系，双方的经济文化交流开始了。公元前60年汉朝设立西域都护府管辖西域</p><br><p>魏晋南北朝时期曹魏政权继承汉制，在西域设“戊己校尉”，治设高昌（吐鲁番），后又置西域长史以对西域各地诸多民族进行管理。</p><br><p>魏晋南北朝时期西晋在高昌（吐鲁番）设置了西域戊已校尉，屯田戍守；在海头（罗布淖尔东北）设置西域长史，督护各国。“十六国”之一的前凉政权设置高昌郡，第一次将郡县制推行到了西域。它表明西域的政治管理体制与中原内地开始趋于一致。北魏还先后设置鄯善镇、焉耆镇，加强对西域的治理。</p><br><p>唐朝是如何对西域进行治理的1设安西都护府安西都护府和安西大都护府乃是唐朝管理碛西的一个军政机构的不同时期的名称，其统辖安西四镇，最大管辖范围曾包括天山南北，并至葱岭以西至达波斯，在北庭都护府分立之后，安西都护府分管天山以南的西域地区。2合理安置西域原统治者保留了西域各部及中亚诸国原来统治者的政治地位，任命原来的酉长或国王担任都督、州剌史等实职，授与中郎将、大将军、公、王等爵衔称号。各部落及诸国须定期朝贡和遣子入侍，其国王、可汗、酋长嗣位或有更迭，须经唐政府册封和承认，他们作为唐政府任命的官吏行使职权，其中有的部落首领，还由唐政府发给固定俸禄。</p><br><p>唐朝是如何对西域进行治理的3加强货币管控在货币制度方面，西域各地遵唐钱法形制铸钱流通，伊塞克湖北岸曾出土铸有突厥文、汉文合璧的西突厥货币。4加强军事配置为巩固和加强西域地区的统治，在军事设施方面，也建立了一整套机构，在安西、北庭辖境内各重要地区和交通要道，设有军、镇、守捉、烽、戌等军事单位，分布于天山南北各地，“大军万人，小军千人、烽、戌逻卒，万里相继” ，“边烽互相望”，负责守卫边疆及稽查行旅。各族人民往来交通，必须持有府、州所颁发的“过所”(即通行证)。</p><br><p>蒙古统一西域及元朝对新疆的统治成吉思汗完成了对天山南北各地政治上的统一，结束了唐末以后西域诸地纷争、称雄割据的混乱局面。在西域建立“别失八里行尚书省”。这是我国的行省制度首次用在新疆。</p><br><p>明朝政府对新疆的管辖15-17世纪1406年哈密卫察合台羁縻管理</p><br><p>清朝对新疆的治理逐步与全国一致任命各级官吏。新疆的最高长官为伊犁将军。下设乌鲁木齐都统，伊犁参赞大臣， 塔尔巴哈台参赞大臣，总理回疆事务参赞大臣。 采取不同的治理方式 州县制 札萨克制 伯克制 </p><br><p>西北边疆危机1689年尼布楚条约规定的待议地区1858年《爱珲条约》割占的60多万平方公里</p><br><p>西北边疆危机1860年中俄《北京条约》 割占的40万平方公里1864年《堪分息北界约记》 割占的44万平方公里1881年《中俄改订条约》和以后五个议定书割占7万平方公里</p><br><p>新疆不复，于肢体元气无伤，海疆不防，则心腹之患愈棘。——李鸿章</p><br><p>重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者，所以卫京师……东则海防，西则塞防，二者并重。——左宗棠</p><br><p>左宗棠收复新疆作战策略：先北后南，缓进急战过程：乌鲁木齐/吐鲁番/南疆/喀什噶尔结果：阿古柏兵败身亡，1878年，除伊犁外，新疆重回祖国怀抱。</p><br><p>左宗棠收复新疆根据19世纪80年代初中俄《改定条约》和《伊犁界约》，中国收回俄军所占伊犁地区，但将霍尔果斯河以西领土割给俄国。</p><br><p>正式设置新疆行省1884年，清政府正式在新疆建省，并取“故土新归”之意改称西域为“新疆”。新疆建省，是清朝政府对历朝各代治理新疆的一次重大改革。至1909年，新疆省下辖4道，道以下共隶有6府、10厅、3州、21个县或分县，新疆行政建置与内地完全一致。 </p><br><p>正式设置新疆行省李崇之印”为西汉李崇的私人印信。印物出土于新和县玉奇喀特古城，现藏于中国历史博物馆。 </p><br><p>正式设置新疆行省“汉归义羌长印”。这枚印是东汉政府颁发给当时驻在龟兹地区的羌族首领的印信。铜印出土于新和县玉奇喀特古城，现藏于中国历史博物馆。</p><br><p>正式设置新疆行省巴里坤东南松树塘，清朝时发现一块“任尚碑”，字迹模糊严重，但“惟汉永元五年”及“平任尚”等字迹清晰可见 。</p><br><p>正式设置新疆行省“五星出东方利中国”彩锦</p><br><p>正式设置新疆行省克孜尔尕哈烽燧汉政府开始在西域各地屯田，并在丝路沿线修筑起亭、燧、守捉等军事设施。</p><br><p>民国时期的新疆1912年5月18日-1928年7月7日军阀杨增新主政新疆，1928年-1933年4月军阀金树仁主政新疆。1933年4月-1944年9月军阀盛世才主政新疆 1928年樊耀南刺杀杨培新“七七政变”1933年迪化四一二政变</p><br><p>“今天”的新疆今天,新疆在全国人民的帮助下要在2020年全面实现小康目标，新疆人就要继承优良传统，把热爱祖国，维护祖国统一，反对分裂国家作为自己神圣的职责，把对祖国的认同作为最高的信仰。</p><br><p>新疆民族发展史第二章</p><br><p>汉代，新疆地区的古代民族主要有羌、塞人、月氏人、乌孙人、匈奴人和汉人。</p><br><p>魏晋南北朝柔然高车嚈哒吐谷浑鲜卑魏晋南北朝时期，活跃在西域的古代民族除原住民外，还出现了鲜卑、柔然、吐谷浑、悦般、高车等。</p><br><p>成吉思汗建立了封建汗国。长子建立了钦察汗国；次子建立了察合台汗国；三子建立了窝阔台汗国。哈萨克、乌兹别克、塔塔尔、柯尔克孜等民族在15—16世纪形成</p><br><p>首先，什么是纯种汉人，这就没有一个定义。人种其实随着地域差异也是不一样的。广东广西云南海南那一带的人就像比较像东南亚的人。而西北地区的人就有点像蒙古人新疆人。其次，在蒙古人入侵前，西晋南北朝那时侯，游牧民族在北方和汉人杂居情况更厉害，历时也更久。但毕竟游牧民族人少。汉人当时比那些游牧民族人要多很多。所以今天的人不会和古代人有太大区别。十三世纪十四世纪的新疆</p><br><p>清朝晚期是个动荡的时代，左宗棠作为汉族有识之士，一生操劳国事，南征北战，先平定太平天国，又主持平定陕甘回乱，率军远征并成功收复新疆，参加洋务运动以强国，这其中最值得后世铭记的就是就是收复新疆之功。当时由于西方列强的侵略，中国在西方列强铁蹄践踏下，主权丧失殆尽、国家千苍百孔，沿海地区被迫向西方开放。新疆作为我国的西北门户，沙俄长期虎视眈眈，一直在寻机南下，吞并新疆，如果新疆被占领，相当于向周边的国家打开了一扇侵略的大门，国家的领土主权也将进一步沦丧。十九世纪末的新疆</p><br><p>新疆民族成分的最终形成 经过长期不断的民族迁徙、融合，到清朝末年，新疆地区已形成了以维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、塔吉克、满、锡伯、乌孜别克、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔等13个民族为主的，多种民族成份并存的民族分布格局，同时也说明新疆自古以来就是多民族聚居的地区。各民族在相互交往、融合中不断发展、壮大，最终演变成为今天的新疆各民族，他们都是中华民族的一员，都为中华民族的形成与发展作出了自己应有的贡献。</p><br><p>新疆宗教文化史第三章</p><br><p>新疆历史上的宗教分属于中华文明:道教属于印度文明:佛教(包括喇嘛教)属于波斯---阿拉伯文明:祆教、摩尼教、伊斯兰教属于希腊---罗马文明:基督教(包括景教、天主教)</p><br><p>新疆宗教演变大致经历三个阶段第一阶段:以佛教为主要宗教的多宗教并存的格局(前1世纪一-10世纪)原始宗教(萨满教)、祆教、佛教、道教、摩尼教、景教</p><br><p>新疆宗教演变大致经历三个阶段第二阶段:佛教与伊斯兰教并为主要宗教的多宗教格局( 10世纪---16世纪)佛教、伊斯兰教、祆教、道教、摩尼教、景教</p><br><p>新疆宗教演变大致经历三个阶段第三阶段:伊斯兰教为主要宗教的多宗教并存格局( 16世纪至今)伊斯兰教、佛教(包括藏传佛教)、道教、基督教、天主教、东正教</p><br><p>截至2008年全区有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教职人员2.9万多人、宗教团体91个、宗教院校2所。</p><br><p>新疆民族文化第一：这多种文化的传播、交流、互动、与融合，既创造了各民族自己独特的文化，也给新疆这片土地的人文环境和人文基因注入了多元异质的特点，沉淀出特点突出、异彩纷呈的各民族文化。第二 ：各民族文化共同构成了辉煌灿烂多元一体的中华文化，即多元一体的中华文化是各民族共同创造的，每个民族的优秀传统文化又都是中华文化大花园中的奇葩、瑰宝。</p><br><p>新疆民族文化第三：新疆各民族文化几千年相存共荣最典型的体现了中华文化“美人之美、各美其美、美美与共”的和谐文化特征，体现了溶于一体的和谐文化主旋律。</p><br><p>新中国成立以来新疆发展史第四章</p><br><p>1949.10—2007.10生产总值26736.75亿元582.48亿元26154.27亿元</p><br><p>1949.10—2007.10财政收入1984.15亿元82.81亿元1901.34亿元</p><br><p>改革开放以来我们取得的一切成绩和进步的根本原因，就是走了中国特色社会主义的道路。</p><br><p>1949年10月1日，新中国成立1949年9月25日，新疆和平解放50年代新中国的第一个十年1954年10月，中央决定驻新疆人民解放军10.5万名官兵集体就地转业，组建新疆生产建设兵团，开始了屯垦戍边、建设美丽新疆的历史使命。</p><br><p>1955年10月1日新疆维吾尔自治区成立1958年8月29日中共中央作出《关于动员青年前往边疆和少数民族地区参加社会主义建设的决定》。全国许多省市大批青壮年举家西迁，参与新疆建设。60年代1962年底兰新铁路建成，结束了新疆没有铁路的历史。1968年9月28日由我国自己设计，自己施工的新疆大型现代化煤井——乌鲁木齐一号立井正式投入生产。</p><br><p>70年代1974年8月天山独库公路开始动工兴建，经过10年苦战，才有了现在的中国最美公路1974年12月乌鲁木齐机场扩建工程完成，成为中国四个主要国际航空港之一。</p><br><p>80年代1982年8月22日，随着改革开放的全面推进红其拉甫口岸正式开放1989年改革开放后新疆首条国际航线乌鲁木齐——阿拉木图航线开通</p><br><p>90年代1995年10月4日，塔里木沙漠公路全线贯通是目前世界上在流动沙漠中修建的最长的公路。1998年，夏尔希里回归祖国。1999年12月6日，南疆铁路全线开通</p><br><p>2000年——2010年2000年以后，经济快速发展，人民生活水平显著提高，2000年11月3日，新疆维吾尔自治区第一条高速公路乌鲁木齐——奎屯高速公路通车。2005年8月，我国西部大开发标志性工程，国内最大炼化一体化工程——独山子千万吨炼油百万吨乙烯工程开工建设。2009年8月31日，乌鲁木齐最古老的桥——西大桥经改造后正式通车，如今的西大桥已经成了新疆的地标。</p><br><p>不忘初心，不改初衷。新时代昭示着新的使命，引领着新的担当。“历史的车轮滚滚向前，时代的潮流浩浩荡荡”。我们要以十九大精神和习总书记系列讲话为指导，立足新疆工作总目标，学好、讲好新疆历史，在新时代、披荆斩棘、乘风破浪、奋发有为，开启筑梦的新征程，做合格的宣讲员，将真正的新疆历史讲给广大群众，为新疆的繁荣、稳定做出更大的贡献。</p><br><p>感谢聆听</p><br>